仿真樹(shù)大門(mén)的作用除了美觀實(shí)用外，主要是確定氣口位置，如果仿真樹(shù)大門(mén)放在南側(cè)，主要應(yīng)當(dāng)放在丙位或丁位，不要放在正中午的位置，已經(jīng)放在午位的應(yīng)加一個(gè)影壁，把氣導(dǎo)到丙丁位，在名的金鎖玉關(guān)理論中都有詳細(xì)的論述，看業(yè)主追求的是什么，如果追求幫助子女的發(fā)展及自身的財(cái)、官有所成就就在丙位開(kāi)門(mén)，如果想在田宅地產(chǎn)發(fā)展就在丁位開(kāi)門(mén)。

        由于仿真樹(shù)大門(mén)是用水泥做的，所以很多人對(duì)仿真樹(shù)大門(mén)的五行應(yīng)當(dāng)算是木還是土一直很糾結(jié)，其實(shí)這是一種鉆牛角的表現(xiàn)，高境界是像、數(shù)、理中的像，就是先這個(gè)大門(mén)要漂亮，漂亮的東西蘊(yùn)藏著許多好的信息。某個(gè)名的軍事專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：漂亮的飛機(jī)一般都好用。

        在圈中也流傳著一個(gè)名的案例，某別墅的女主人突然b了，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)痊愈，就找了一位大師看，大師看到別墅西南種著一顆大樹(shù)，就說(shuō)坤卦屬土，大樹(shù)屬木，克土，聽(tīng)著是有道理，也符合理論，但細(xì)分析就不對(duì)了，先有些片面，如果女主人土旺或弱都需要被克制才好，另外大樹(shù)種了多年了，為什么現(xiàn)在才有b，一知半解的大師就下不了臺(tái)了。另尋一位大師看了一下也說(shuō)是這棵樹(shù)的毛b，業(yè)主照樣說(shuō);大樹(shù)種了多年，為啥現(xiàn)在人才有b，大師解釋說(shuō);其實(shí)也就是簡(jiǎn)單的就是像，也就是外在的氣勢(shì)，為人看墳地尋龍點(diǎn)穴看的更是像，返回來(lái)說(shuō)這棵樹(shù)，其實(shí)這棵樹(shù)因?yàn)榭繅叺牡胤揭驗(yàn)榈K事被砍去了一邊，像已經(jīng)破了，沒(méi)有氣勢(shì)了，就是這點(diǎn)道理，簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單。

        再說(shuō)仿真樹(shù)大門(mén)和仿真假山先是位置正確，其次是做工細(xì)致漂亮，就已經(jīng)是（像、數(shù)、 理）中占了重要的像、數(shù)兩個(gè)，至于理就不是太重要了。